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Aisha Muhamm

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  1. La sabiduría de la prescripción de Az-zakat 1-Purificar las almas y limpiarlas de la avaricia, los pecados y las faltas. Allah dijo: {Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Zaka] para expurgarlos [con ello sus pecados] y purificarlos [de la avaricia]} [Corán 9:103]. 2-Purificar los bienes, hacerlos crecer y bendecirlos, pues el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él,dijo: “Ninguna limosna hace disminuir los bienes” [Lo citó Muslim]. 3-Probar al ser humano en su obediencia a los mandatos de Allah, prefiriendo el amor a Allah sobre el amor al dinero. 4-Solidarizarse con los pobres cubriendo las necesidades de los menesterosos, y esto aumenta el amor entre los creyentes, alcanzándose el grado más alto de asistencia social entre los miembros de la comunidad musulmana. 5-Acostumbrarse a gastar y dar por la causa de Allah. la fuente: https://www.al-feqh.com/es
  2. Al-Bujari y Muslim, según Abu Hurayrah -que Allah esté complacido con él- que dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Allah, El Altísimo, dice: "El hijo de Adam Me molesta. Insulta el tiempo y el tiempo es Mío, y Yo hago que el día y la noche se sucedan". en otra versión del mismo Hadith: No insultéis el tiempo; porque, Allah es quien lo tiene. Al-Baghawi , -Que Allah tenga misericordia de él- dijo en la explicación de este Hadith: "la costumbre de los árabes era censurar el Tiempo y insultarlo cuando una desgracia sobrevenía, porque le atribuían las calamidades y disgustos que les alcanzaban. Decían que les afectan las catástrofes del Tiempo y que el Tiempo les destruyó. Si añadían al tiempo lo que les alcanzó como desgracias, entonces insultan el que las hizo, lo que implica insultar a Allah -Exaltado sea-, porque en realidad, es El que hace los acontecimientos que describen, por lo que les ha sido prohibido insultar pues el Tiempo." (cita breve).¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros! la fuente: https://www.al-feqh.com/es la fuente: https://www.al-feqh.com/es/fatwas-credo-las-cosas-que-implican-caerse-en-la-incredulidad-insultar-el-tiempo
  3. De las cosas permitidas en la oración (as-salat) 1. Caminar durante la oración por alguna razón, con tal de que no se incline aparte de Al-Qiblah, como abrir una puerta hacia Al-Qiblah 2. Llevar los niños durante la oración. 3. Matar la serpiente y el escorpión en la oración. 4. Mover la cabeza hacia la derecha o la izquierda por una necesidad. 5. Llorar durante la oración. 6. Los hombres hacen Tasbih Decir (Subhana Allah, es decir, Allah, Glorificado sea), y las mujeres aplauden. 7. Corregir al imán (de la oración) cuando se equivoca en la recitación. 8. Señalar con el dedo o la mano para responder a quien da salud o durante la oración poniendo su mano sobre el suelo. 9. El rezador hace una señal debido a un motivo casual. 10. Decir Al-hamdul-lah (es decir, Alabado sea Allah) al ver algo casual. 11. Escupir durante la oración por su izquierda. 12. Se prohíbe pasar por quien reza la fuente: https://www.al-feqh.com/es
  4. De los modales de la oración (As-Salat) Pronunciar las fórmulas del dhikr para entrar y salir de la mezquita - Al entrar a la mezquita dice: “a’udhu bil-lahi al ‘adhim wa biwayhih al karim wa sultanih al qadim min ash shaitanir rayim” [ Lo citó Abu Dawud ] (me refugio en Al-lah el Magnificente, en Su rostro generoso y Su poder primigenio, contra Satán el maldito),“Bismil-lah was-Salat wassalam ’ala rasulil-lah)” [ Lo citó Abu Dawud ] (En el nombre de Al-lah y que la paz y bendiciones de Al-lah sean con el mensajero de Al-lah) , y “Al-lahumma aftah li abwaba rahmatik” [ Lo citó Muslim ](Al-lah ábreme las puertas de Tu misericordia) . - Al salir de la mezquita se dice: “Bismil-lah wassalatu wassalam ‘ala rasulil-lah, Al-lahumma inni asaluk min fadlik, Al-lahumma a’simni min ash-shaitanir rayim” [ Lo citó Ibn Maya ] (En el nombre de Al-lah, que la paz y bendiciones sean con el Mensajero de Al-lah. Al-lah,Te pido de Tu gracia; Al-lah, protégeme de Satán el maldito) la fuente:https://www.al-feqh.com/es
  5. El adhan se prescribió el primer año después de la Hiyra y el motivo fue la necesidad de que todos sepan la llegada del tiempo de As-Salat . Los musulmanes se consultaban mutuamente por tal motivo. Por la noche ‘Abdul-lah ibn Zaid, Allah esté complacido con él,vio en sueños a un hombre cargando una campana [ En árabe dice naqus, campana grande ] y él le dijo: ¿vendes esta campana? Y el hombre le dijo: ¿qué harás con ella? ‘Abdul-lah le dijo: es para llamar al As-Salat . Entonces le dijo el hombre: ¿te indico algo mejor que esto? Y ante la aceptación de ‘Abdul-lah el hombre le enseñó el adhan conocido y la iqama. [ Lo citó Ad-Darimi ] Cuando amaneció, ‘Abdul-lah fue ante el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y le relató lo que había soñado y el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le dijo: “es una visión verídica –in sha Al-lah- levántate y enséñaselo a Bilal pues su voz es más potente que la tuya” [ Lo citó Abu Dawud ] la fuente: https://www.al-feqh.com/es
  6. Pilares de la oración (As-Salat) Son las partes fundamentales de las que se compone el rezo de manera que no se los puede omitir de modo alguno. No se omiten ni intencional ni accidentalmente, excepto que haya impedimento 1-La intención 2-Estar de pie para el fard, si se puede 3-Takbirat ul Ihram, el takbir inicial 4-Recitación de Al Fatiha 5-El ruku’ 6-Levantarse del ruku’ 7-El suyud sobre siete partes del cuerpo 8-Sentarse entre ambos suyud 9-Sentarse para el último tashahhud 10-Pronunciar el último tashahhud 11-El salat ‘alan nabi en el último tashahhud 12-El taslim 13-Estabilizarse en todas las posiciones que son pilares 14-El orden entre los pilares la fuente: https://www.al-feqh.com/es
  7. At-Taiammum(la ablución seca) en el idioma árabe: la intención y la voluntad hacia algo At-Taiammum(la ablución seca) en la Shari’a: frotarse la cara y las manos con tierra limpia, con la intención de purificarse 1. Cuando no hay agua Porque Allah dijo: {Y si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o habéis relaciones con vuestras mujeres y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia y pasáosla por el rostro y las manos.} [Corán 5:6] La persona no puede decir que no hay agua hasta que no la ha buscado 2. Al no poder utilizar el agua aunque esta se encuentre a mano En casos de enfermedad o vejez que impida el movimiento y no haya quién lo asista para hacer el wudu’ 3. Al temerse un perjuicio por el uso del agua Por ejemplo: 1-El enfermo que al usar el agua empeore su enfermedad 2-Quien padece un frío intenso y no tiene con qué calentar el agua y considera que si se baña con este frío se enfermará, pues está confirmado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, aprobó que ‘Amru ibn Al ‘As, que Al-lah esté complacido con él, haya rezado con sus hombres dirigiéndolos siendo que se hizo sólo el taiammum por el frío intenso. [ Lo citó Abu Dawud ] 3-Si está en un lugar alejado y tiene poca agua, que se necesita para beber, y no podrá conseguir más la fuente: https://www.al-feqh.com/es
  8. 1- La oración (As-Salat) es luz para quien lo practica. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “El rezo es luz” [ Lo citó Muslim ] 2-La oración (As-Salat) es expiación para los pecados. Dijo Allah: {Y observa [¡Oh, Muhammad!] las oraciones prescritas durante el día [Salat Al Fayer, Salat Adh-Dhuhr y Salat Al ‘Aser] y durante la noche [Salat Al Magrib y Salat Al ‘Isha’], pues las buenas obras borran las malas. Ciertamente esto es una exhortación para quienes reflexionan} [Corán 11:114] y dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él : “Imagínense alguien que tenga un río que pase por su puerta y que se bañe en él todos los días, ¿quedará acaso algo de su mugre [ Darn: en árabe: suciedad, mugre ] ? Dijeron: no le queda nada y él replicó: pues así son los cinco rezos prescritos, con ellos Al-lah borra los pecados” [ Muttafaq ‘alaih ] 3-La oración (As-Salat) es causa de la entrada en el paraíso, pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a Rabi’a ibn Ka’b, Allah esté complacido con él, cuando él le pidió acompañarle en el paraíso: “Ayúdate a ti mismo con muchas prosternaciones (del rezo)” [ Lo citó Muslim ] https://www.al-feqh.com/es
  9. La sabiduría de hacer el adhan en el Islam -Anunciar la llegada del tiempo del As-Sala y del lugar del mismo (la mezquita) -Instar a la gente a rezar en grupo (Salatul Yama’a) -Llamar la atención de los descuidados hacia la práctica del rezo que tantas bondades nos atrae ¿Cuándo se prescribió el adhan y cuál fue el motivo? El adhan se prescribió el primer año después de la Hiyra y el motivo fue la necesidad de que todos sepan la llegada del tiempo de As-Salat . Los musulmanes se consultaban mutuamente por tal motivo. Por la noche ‘Abdul-lah ibn Zaid, Al-lah esté complacido con él,vio en sueños a un hombre cargando una campana [ En árabe dice naqus, campana grande ] y él le dijo: ¿vendes esta campana? Y el hombre le dijo: ¿qué harás con ella? ‘Abdul-lah le dijo: es para llamar al As-Salat . Entonces le dijo el hombre: ¿te indico algo mejor que esto? Y ante la aceptación de ‘Abdul-lah el hombre le enseñó el adhan conocido y la iqama. [ Lo citó Ad-Darimi ] Cuando amaneció, ‘Abdul-lah fue ante el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y le relató lo que había soñado y el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dijo: “es una visión verídica –in sha Al-lah- levántate y enséñaselo a Bilal pues su voz es más potente que la tuya” [ Lo citó Abu Dawud ] .
  10. De los 5 pilares del Islam es Asalat Posición de As-Salat en el Islam 1-As-Salat es el segundo pilar del los pilares del Islam Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “el Islam se levanta sobre cinco pilares: el testimonio de que no hay más dios sino Al-lah y que Muhammad es su siervo y mensajero y la práctica de As-Sala ” [ Muttafaq ‘alaih ] 2-As-Salat es la mejor de las obras Dijo el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “La mejor obra es As-Sala al principio de su tiempo” [ Lo citó At-Tirmidhi ]. 3-As-Salat es la diferencia entre el Islam y la incredulidad Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “ciertamente entre el hombre y la incredulidad y el politeísmo está el abandono del As-Sala ” [ Lo citó Muslim ]. 4-As-Salat es la base del Islam y sobre él, después del Tawhid, se levanta el Islam Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “La cabeza de este asunto es el Islam y su columna es As-Sala ” [ Lo citó Ahmad ]. la fuente https://www.al-feqh.com/es
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