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Kaneeza

El Concepto De La Piedad (taqwa)

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Lo que se ha dicho acerca de la fe y de la rectitud suele ser cierto en cuanto a la piedad. No es tampoco, en este caso, cuesti?n de afirmaciones verbales y peticiones c?modas. Es algo mucho m?s serio. El Cor?n es, como siempre, nuestra mejor fuente, y cuando habla de los piadosos los describe como "aquéllos que creen en et M?s All?, observan la oraci?n y hacen caridad con algo de cuanto les agraciamos y en cuanto fue revelado (Muhammad), quienes creen en Io que te fue revelado y en cuanto fue revelado antes que a ti, y est?n persuadidos de la vida futura, estos siguen la senda de su Se?or y ser?n los bienaventurados" (Cor?n, 2:3-5). Piadosos son quienes hacen caridad, tanto en la prosperidad como en la adversidad, que reprimen su c?lera, que indultan al pr?jimo, porque Dios aprecia a los bienhechores, que cuando cometen una obscenidad o se condenan, mencionan a Dios e imploran el perd?n de sus pecados (mas, ?quién sino Dios perdona los pecados?), y no reinciden, a sabiendas, en Io que cometieron; estos, cuya recompensa ser? una indulgencia de su Se?or y jardines bajo los cuales corren los r?os, donde morar?n eternamente. ?Cu?n magn?fica ser? la recompensa de los bienechores! (Cor?n 3:134-13?)

 

En estos vers?culos encontramos que la piedad requiere un empleo adecuado de la mente, asiéndose a la verdad de Dios y de la vida, un empleo adecuado de la riqueza, gastando a la manera de Dios en cualquier circunstancia, y un empleo adecuado de las capacidades espirituales y f?sicas del hombre merced a la observancia de la oraci?n. Exige igualmente un elevaclo grado de autocontrol sobre la ira y las emociones propias, una capacidad moral para el perd?n y la paciencia y una urgencia consciente de hacer que el pecador vuelva a Dios con dolor y arrepentimiento. Ser piadoso es ser un hombre de convicciones auténticas y hermosas, de determinaci?n y car?cter, de voluntad y valor y, sobre todo, ser un hombre de Dios. La piedad, la rectitud y la fe consciente se encuentran relacionadas entre s? y confluyen todas en un s?lo cauce. Conducen al Islam y configuran al auténtico musulm?n.

 

px35

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