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Permissible Reasons For Breaking Fast In Ramadan

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1- Sickness

It is permissible for the sick to break fast in Ramadan. Allah Almighty says:

“... but if any of you is ill or on a journey, the same number of days (should be made up) from other days”

(Al-Baqarah : 184).The sickness that permits the breaking of fast is the one that causes or leads to a more serious pain, if the sick were to fast.
2- Traveling

It is permissible for a traveler in the month of Ramadan to break his fast, and it is compulsory on him to pay back the missed days. Allah Almighty says:

“... but if any of you is ill or on a journey, the same number of days (should be made up) from other days.”

( Al-Baqarah : 184).The same distance that permits Al-Qasr (reduction of the number of prostrations in prayers) (Salat) also permits the breaking of fast, provided it is known as traveling according to the customs of the people and it is a permissible form of traveling. If, however, it is a form of sinful traveling or a traveling done in order to be free from fasting, then it will be prohibited for him to break his fast.However, if a traveler decides to fast, it will be valid. This is due to the hadeeth reported by Anas ibn Malik who said:

“We used to travel (during fasting) with the Prophet ﷺ, and those of us who fasted neither abused nor looked down upon those who broke their fast, nor did those who broke their fast look down upon those who fasted.”

[ Source: Bukhari.] However, this permission is upon the condition that fasting is not a burden on him nor a cause of pain for him. If it is, then it will be better for him not to fast. This is because the Prophet ﷺ in one of his journeys, saw a man whose fasting had become burdensome upon him (had been severely weakened) due to the severe heat, and as such people had gathered around him. Thereupon, the Prophet said:

“Fasting while on a journey is not part of righteousness.”

[ Source: Tirmidhi.]3- Pregnancy and Breastfeeding

A pregnant or breastfeeding woman who fears there would be a burden on herself if she fasted may break her fast, and she must pay it back, just like the sick.The Prophet ﷺ said:

“Allah Almighty has relieved the traveler of fasting and some parts of Salah (daily prayers), and He relieved the pregnant and the breastfeeding woman of fasting.”

[ Source: Bukhari.]However, if she fears the burden on only her child or fetus, then she must pay the missed fasts back and feed one poor person for every missed day. Ibn ‘Abbas said:

“As for the pregnant and breastfeeding women, if they fear the burden of fasting on their children, then they must pay it back (the missed fasts) and feed one poor person for every missed day.”

[ Source: Abu Dawud.]4- Menstrual and Post-Partum Bleeding

But a woman who menstruates or has post-natal bleeding is obligated to break her fast, as it is prohibited for her to fast. If, however, she does fast, it will not be valid; andshe will still have to pay back the equivalent fasts for the period she missed. When ‘Aisha (may Allah be pleased with her) was asked why a menstruating woman pays back the missed fast, but not the missed prayers, she said:

“That (i.e. post natal and menstrual bleeding) used to befall us and we were ordered to pay back missed fasts, but not missed Salah (prayers).”

[ Agreed upon.]
source: islamkingdom

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      En este vídeo islámico gráfico hay todo sobre este asunto que tiene una gran recompensa:
      https://www.al-feqh.com/es/ayuno-opcional-tatawwu
      No te pierdas veerlo y aprender algo sobre tu religión.
      El fiqh del ayuno (assiyam) 
      El fiqh de la adoración en Islam
    • By Aisha Muhamm
      U¿Podría pasar mil meses sólo adorando a Allah?
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      Pero en el Islam, hacerlo es algo fácil y sencillo. 
      ¿Cómo? 
      Al-lah dijo sobre ella: {[Adorar a Al-lah] La noche del decreto es mejor que [hacerlo] mil meses} [Corán 97:3] , las buenas obras que se realizan en ella son mejores que las buenas obras de mil meses fuera de Lailat ul Qadr. 
       
       
      Virtudes de Lailat ul Qadr y su relevancia
      1. En ella se reveló el Corán.
      Al-lah dijo: {Por cierto que comenzamos la revelación [del Corán] en la noche del decreto}[Corán 97:1].
      2. Es mejor que mil meses.
      Al-lah dijo sobre ella: {[Adorar a Al-lah] La noche del decreto es mejor que [hacerlo] mil meses}[Corán 97:3] , las buenas obras que se realizan en ella son mejores que las buenas obras de mil meses fuera de Lailat ul Qadr.
      3. En ella descienden los ángeles y el Espíritu
      Al-lah dijo: {Esa noche descienden los ángeles y el Espíritu [el Ángel Gabriel] con la anuencia de su Señor para ejecutar todas Sus órdenes} [Corán 97:4] , y el Espíritu aquí referido es Gabriel, la paz sea con él.
      Abu Huraira, que Al-lah esté complacido de él, relató que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Lailat ul Qadr es la noche veintisiete o veintinueve (de Ramadán), y esa noche los ángeles en la tierra son más que los guijarros” [ Lo citó Ibn Juzaima].
      4. Es paz
      Al-lah dijo: {En ella hay paz hasta el comienzo del alba} [Corán 97:5]. Toda la noche es bienaventuranza y no hay mal en ella, desde que empieza hasta que amanece.
      5. Es una noche bendita
      Al-lah dijo: {Que lo hemos revelado en una noche bendita}[Corán 44:3], y se refiere a Lailat ul Qadr.
      6. En ella se definen las medidas de lo que sucede en el año
      Al-lah dijo: {En ella se decreta sabiamente cada asunto} [Corán 44:4]
      7. Quien reza en ella con fe y devoción se le perdonan sus pecados pasados
      Dijo el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam: “Quien reza en Lailat ul Qadr con fe y devoción se le perdonan sus pecados pasados”[Muttafaq ‘alaih].
      Acciones recomendables en Lailatul Qadr
      1-El I’tikaf:
      que se realice en las diez últimas noches de Ramadán, todas y no solo en Lailat ul Qadr. ‘Aisha, que Al-lah esté complacido de ella, dijo: “El Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam,solía retirarse en I’tikaf en las últimas diez noches de Ramadán” [Muttafaq ‘alaih].
      2-Rezar esa noche con fe y devoción.
      Dijo el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam: “Quien reza en Lailat ul Qadr con fe y devoción se le perdonan sus pecados pasados”[Muttafaq ‘alaih].
      3-La plegaria:
      ‘Aisha, que Al-lah esté complacido de ella, dijo: “Dije: Profeta, si estoy en Lailat ul Qadr, ¿qué plegaria puedo hacer? Dijo: di: Al-lahumma innak ‘afuwun karim tuhibb al ‘afuw fa’fu ‘anni (Al-lah, Tú eres tolerante y generoso; amas la tolerancia, entonces, Sé tolerante conmigo)”[Lo citó At-Tirmidhi].
       
      ¿Por qué se la llama “Lailat ul Qadr”?
      1-Se dijo que es en referencia a su importancia y relevancia, como cuando Al-lah dijo: {No valoraron (ma qadaru) ni enaltecieron a Al-lah como merece (haqqa qadrih).} [Corán 6:91]Queriendo decir en este contexto que es una noche de consideración y dignidad, pues en ella se reveló el Corán y en ella descienden los ángeles, las bendiciones, la misericordia y el perdón.
      2-Se dijo que es en referencia a la delimitación y reducción, como cuando Al-lah dijo: {y aquel cuyo sustento sea limitado que lo haga acorde a lo que Al-lah le haya proveído} [Corán 65:7] , por lo poco que se sabe del momento en que acaece.
      3-Se dijo también que proviene de la palabra Qadar, en referencia a decretar lo que sucederá ese año, como cuando Al-lah dijo: {En ella se decreta sabiamente cada asunto} [Corán 44:4] [Fath ul Bari (255/4)].
      ¿Qué noche es Lailat ul Qadr?
      Al-lah ocultó la fecha exacta de esta noche para que el musulmán se esfuerce en las últimas diez noches de Ramadán, en especial en las noches impares, las noches 21,23,25,27 y 29. El Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Procuren Lailat ul Qadr en las noches impares de las últimas diez noches de Ramadán”[Muttafaq ‘alaih].
      Algunos eruditos trataron de conciliar las evidencias y afirman que la noche varía cada año entre las noches mencionadas
       
      Lailat ul Qadr
      1. Es una noche templada y luminosa
      Yabir ibn ‘Abdul-lah, que Al-lah esté complacido de él, dijo: “ElProfeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: ‘Se me hizo ver Lailat ul Qadr, luego se me hizo olvidarla. Ella está en las últimas diez noches (de Ramadán). Es una noche templada y luminosa que no es fría ni calurosa’” [Citó Ibn Juzaima].
      2. Al amanecer de esta noche el sol sale blanco y sin rayos
      Cuando se le preguntó a Ubai ibn Ka’b, que Al-lah esté complacido de él, sobre sus señales, dijo: “La señal que nos informó el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, es que el sol sale ese día blanco y sin rayos” [Lo citó At-Tirmidhi].
      La noche del destino (Lailat ul Qadr)
      https://www.al-feqh.com/es/la-noche-del-destino-lailat-ul-qadr
    • By hend.abuauf
      Imagine there is a sale in you favorite store for just one day, what would you do? You won’t waste time you, would go and make the best out of it. Ramadan is a sale month. Sale on good deeds and rewards. Prophet Muhammad peace be upon him said:” may a man upon whom Ramadan enters and then passes, before he is forgiven, be humiliated” (Jami` at-Tirmidhi). Don’t waste time, set your Ramadan goals, make your list and go. Here are some goals to help you not miss the sale:
       
      http://omuslimun.com/10-ramadan-goals/
       
      please share it if you like it
    • By happy spirit
      Measure of Zakat Al-Fitr
      A Sa’[ One sa: 2.40kg barley] is to be paid for every individual, and it has to be from man’s food e.g. rice, dates, wheat, in accordance with the hadith of Abu Sa’eed Al-Khudri (may Allah be pleased with him) who said: “We used to pay on the day of Fitr during the time of the Messenger of Allah a Sa’ of food” and he (Abu Sa’eed) said: “And our foods were barley, raisins, (cottage) cheese[ Aqit: dried, curled milk (cottage cheese) used in cooking] and dates.” [ Source: Al Bukhari]


      Sa’ is estimated by Hanafis as = 3.25 kgs, and for the majority of scholars as = 2.040 kgs


      It is also estimated as four handfuls of an average sized man.


      source: islamkingdom
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